Дом Костина в этнографическом парке «Усадьба Богословка» знакомит посетителей с жилой архитектурой Русского Севера. Его прототип находился в деревне Верховье в Заонежье, а здание в Невском лесопарке — позднейшее воссоздание по историческим материалам.
Дом важен и для понимания самого замысла Богословки. Северное деревянное зодчество — это не только церкви и часовни. Значительную его часть составляли крестьянские жилища, в которых устройство жилых комнат было связано с повседневным трудом, хранением припасов и содержанием хозяйства. Дом Костина помогает увидеть эту сторону архитектурной традиции рядом с церковными постройками.
Дом из деревни Верховье
Историческим образцом послужил дом Костина из деревни Верховье, расположенной в районе Великой Губы в Заонежье. Эта местность известна самобытной деревянной застройкой: крупные северные дома часто объединяли жилые помещения и хозяйственную часть под одной кровлей. Такая организация помогала вести хозяйство в условиях продолжительной холодной зимы, не выходя всякий раз на открытый двор.
Согласно сведениям самого этнопарка, первоначальный дом построил заонежский крестьянин Евграф Костин в 1871 году. Эта дата также приводится в нескольких описаниях памятника; в отдельных более ранних фотоочерках встречаются другие датировки. Окончательно уточнить её можно по историческим документам и ранним обмерам. В Богословке воспроизведён образ заонежского жилого дома, а не установлен перевезённый из Верховья подлинный сруб.
Устройство заонежского крестьянского дома
Большой северный дом отличался от привычного представления о небольшой избе. Его жилой объём мог включать помещения, рассчитанные на большую семью, тогда как хозяйственная часть служила для хранения инвентаря, заготовок и выполнения работ. Пространство организовывалось вокруг уклада жизни, в котором семья и хозяйство составляли одно целое.
Такие здания имели значительную высоту и протяжённость, мощные рубленые стены и сложное внутреннее распределение помещений. В архитектуре русского Севера хозяйственный двор нередко примыкал к жилой части, составляя с ней общий комплекс. Однако конкретный план дома Костина следует описывать по его собственным чертежам: нельзя без проверки переносить на него устройство любого другого заонежского дома.
Визуальную выразительность северного жилища создавали не одни резные детали. Пропорции кровли, расположение окон, размер сруба и соотношение частей дома зависели от строительной традиции и от назначения помещений. При воссоздании жилого дома обмеры не менее важны, чем при работе над церковным памятником.
Исторические фотографии и обмеры
До нас дошли изображения дома Костина и опубликованные планы его этажей. В исследовательских и фотографических материалах упоминаются снимки разных лет, в том числе первой половины XX века. Именно такой комплект — фотографии, планы и обмеры — способен дать основание для воссоздания внешнего вида здания после утраты или значительных переделок исторического оригинала.
История изучения дома отражена в обмерах и фотографиях разных лет. Обмеры 1940 года некоторые публикации ошибочно приписывают Михаилу Исаевичу Мильчику, родившемуся в 1934 году. В других материалах исследование 1940 года связывают с П. М. Писенко, а более поздние — с М. И. Мильчиком. Окончательно установить авторство и датировки каждого комплекта позволяют лишь сами чертежи и их архивные подписи.
Расхождение касается авторства и времени выполнения чертежей, а не происхождения дома из Верховья. Сохранившиеся чертежи, снабжённые датой и подписью автора, имеют здесь большее значение, чем повторяющиеся популярные описания.
Дом Костина в Богословке
Здание в Невском лесопарке является современным сооружением, созданным по образцу дома из Заонежья. Его задача отличается от задачи действующего Покровского храма: здесь посетитель знакомится прежде всего с бытовой и строительной культурой северного селения. Дом можно рассматривать не только отдельно, но и как часть более широкого ансамбля с хозяйственным двором, кузницей и другими объектами, связанными с крестьянским трудом.
В хозяйственной части здания размещена экспозиция, посвящённая крестьянскому быту. Её нынешнее содержание относится к музейной жизни Богословки и не меняет историю самого архитектурного прототипа.
Дом Костина и дом Манькина
В составе Богословки упоминается ещё один дом — Манькина, чей исторический образец происходил из деревни Каскесручей в Карелии. В описаниях его называют церковным или приходским домом. Дом Костина и дом Манькина не являются разными названиями одной постройки: у них разные места происхождения и разные исторические прототипы.
Источники
- Этнографический парк «Усадьба Богословка». «Музей крестьянского быта»; сообщение «Дом крестьянина Ефграфа Костина из Заонежья», 7 июля 2026 года.
- Анашина М. «Усадьба „Богословка“: Покровская церковь и другие памятники деревянного зодчества». Фотоочерк с изображениями дома Костина и планами этажей.
- «На болотах, где не выстоит гранит: выходной день в усадьбе „Богословка“». Журнал «Точка ART», 2025. Описание музейных помещений и предметов.
- Российская академия архитектуры и строительных наук. Биографическая справка о М. И. Мильчике.
- Научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры и градостроительства. Биографическая справка о М. И. Мильчике.
- «Невский Парклесхоз, Усадьба Богословка». Специализированный архитектурно-церковный каталог «Соборы.ру»: состав объектов комплекса.