Деревянная часовня Спаса Нерукотворного находится в Богословке рядом с Покровским погостом. На фоне многоглавого храма она выглядит скромно, но повторяет архитектурный образ редкого памятника Каргополья. При создании часовни использовали исследования постройки из деревни Кириллово — небольшого северного селения в окрестностях Каргополя.
Речь идёт о двух разных часовнях. В Богословке находится сооружение XXI века, посвящённое Спасу Нерукотворному. Исторический прототип в деревне Кириллово известен как Георгиевская часовня. Это не два названия одного и того же действующего молитвенного здания, а разные сооружения, связанные общим архитектурным решением.
Исторический прототип в деревне Кириллово
Деревня Кириллово находится в Каргопольском крае, недалеко от дороги Каргополь — Няндома. Архитектор и исследователь деревянного зодчества Андрей Борисович Бодэ посвятил местной часовне отдельную часть научной работы «Малоизвестные памятники деревянного зодчества Каргопольского района», опубликованной в материалах «Рябининских чтений — 2007».
Когда исследователь изучал здание, оно сохраняло следы поздних перестроек. Снаружи изменились обшивка, вход, завершение и отдельные детали галереи. Но по сохранившимся брёвнам, врубкам и следам креплений ещё можно было восстановить представление о раннем устройстве часовни. Эти следы позволили изучить прежнее устройство постройки.
Точный год постройки часовни неизвестен. На основании особенностей её конструкции Бодэ датировал здание предположительно началом XIX века, не исключая конца XVIII столетия.
Необычная архитектура часовни
Основу кирилловской часовни составляет небольшой, близкий к квадрату в плане бревенчатый сруб. С западной стороны выступающие верхние и нижние брёвна образовывали открытую площадку, а вдоль южной стены проходила узкая галерея. Её конструкция опиралась на консольные выпуски — части брёвен, выступавшие за пределы стены и поддерживавшие настил.
Главная особенность постройки связана с кровлей. Основной сруб и боковую галерею перекрывала общая двухскатная крыша с полицами — пологими участками у нижней части скатов. Из-за боковой галереи конёк крыши не приходился точно на продольную ось молитвенного помещения. Для небольшой часовни такое решение необычно: строение выглядит сдержанно, но при внимательном рассмотрении его план и крыша оказываются асимметричными.
Позднее части часовни переделали. Стены и галерею обшили, к зданию пристроили тамбур, над западной частью галереи появилась небольшая звонница. Изменился и облик главки. Бодэ определял первоначальные детали не по свободной стилизации, а по оставшимся конструктивным следам. В частности, на деревянных элементах сохранялись места крепления ограждений и перил, а в основании галереи — следы прежней лестницы.
Внутри находился потолок, называемый «небом». В северном деревянном зодчестве этим словом обозначают особую конструкцию потолочного перекрытия, иногда украшенную живописью. Исследователь отмечал, что роспись кирилловского «неба» не сохранилась. Поэтому нельзя уверенно описывать её сюжеты или переносить сюда особенности расписных потолков других часовен.
Как изучали её первоначальный облик
Научная реконструкция деревянного памятника строится не только на фотографии. В случае кирилловской часовни важными оказались особенности рубки и следы утраченных деталей. Например, по участкам, где сохранились врубки в брёвнах, можно определить положение прежней лестницы и ограждения. Столбы, позднее использованные в устройстве звонницы, помогали судить о первоначальном оформлении галереи.
У подобной реконструкции есть ограничения. Одни детали подтверждаются сохранившейся древесиной и видимыми следами креплений; другие восстанавливаются по аналогии с памятниками той же местности и времени. Поэтому рисунок предполагаемого раннего облика не следует считать фотографией здания в год его постройки. На таком рисунке сохранившиеся элементы сочетаются с деталями, восстановленными исследователем.
Работа Бодэ особенно ценна тем, что рассматривает часовню как самостоятельный памятник, а не как маленькую копию большой северной церкви. Её архитектура показывает, насколько разнообразными могли быть деревенские молитвенные постройки. Доступные местным плотникам материалы и строительные приёмы позволяли создавать выразительное сооружение даже при очень скромном размере.
Воссоздание часовни в Богословке
В XXI веке архитектурное решение кирилловской часовни послужило прототипом для нового здания в этнографическом парке «Усадьба Богословка». Специализированный каталог деревянных храмов относит строительство часовни Спаса Нерукотворного к 2009 году и связывает проект с архитектором А. Б. Бодэ. Современный ансамбль тем самым получил образ не только крупного приходского храма, но и небольшой деревенской часовни.
Часовню в Богословке построили заново, а не перевезли из Кириллова. Во время исследования Бодэ историческая часовня ещё стояла в деревне, хотя пережила значительные перестройки и находилась в плохом состоянии. Первоначальная часовня и её современное воссоздание имеют разную историю.
Точная дата освящения часовни по опубликованным церковным документам не установлена.
Посвящение и место в ансамбле
Часовня Богословки носит имя Спаса Нерукотворного — образа Иисуса Христа, особо почитаемого в православной традиции. В материалах о комплексе упоминается находящийся здесь образ Спасителя на бересте. Сведения о времени создания и обстоятельствах появления этого образа в доступных публикациях не позволяют достоверно восстановить всю его историю.
Источники
- Бодэ А. Б. «Малоизвестные памятники деревянного зодчества Каргопольского района». Рябининские чтения — 2007. Петрозаводск, музей-заповедник «Кижи».
- «Невский Парклесхоз. Усадьба Богословка. Часовня Спаса Нерукотворного Образа». Специализированный каталог «Соборы.ру» (с датированными авторскими сообщениями).
- Анашина М. «Усадьба „Богословка“: Покровская церковь и другие памятники деревянного зодчества». Фотоочерк о комплексе.