Покровская церковь Вытегорского погоста, построенная в 1708 году, погибла в пожаре 1963 года. О её облике продолжали свидетельствовать фотографии, архитектурные обмеры и научные описания. Спустя несколько десятилетий по ним в Невском лесопарке Ленинградской области построили новый храм, повторяющий облик утраченного. Работы завершились великим освящением новой церкви 14 октября 2008 года.
Воссоздание храма опиралось на исследования старого памятника, но проектирование и строительство на новом месте проходили уже после смерти Александра Викторовича Ополовникова в 1994 году. Его обмеры и графические материалы стали основой работы специалистов, создававших новую церковь в 2000-е годы.
Что сохранилось от храма после пожара
Историческая Покровская церковь находилась на Вытегорском погосте, в селе Анхимово. Она была одним из наиболее сложных по объёмному решению деревянных храмов Русского Севера. За время существования здание пережило перестройки и ремонты; важнейшая из них произошла в 1793 году, когда церковь разобрали и вновь поставили на каменный фундамент.
В XX веке сооружение исследовали архитекторы и реставраторы. Особенно значительной стала работа А. В. Ополовникова. Музей-заповедник «Кижи» датирует выполненные им фотографии храма 1955 годом. В научной литературе также упоминается его отчёт 1956 года об исследованиях Покровской церкви Вытегорского погоста. Эти документы следует рассматривать раздельно: фотографии фиксируют вид памятника на определённую дату, а обмеры и реконструкционные чертежи содержат сведения о геометрии здания и предполагаемом устройстве его конструкций.
21 октября 1963 года церковь сгорела. После пожара можно было продолжать изучение архитектуры лишь по сохранившимся свидетельствам. Достоверно воссоздать утраченный памятник без предшествующей фиксации было бы несравнимо сложнее: внешний силуэт старинного многоглавого храма зависел от множества взаимосвязанных объёмов и элементов, для которых недостаточно одного общего изображения.
От исследования к замыслу воссоздания
При подготовке нового строительства исходной опорой стали материалы, связанные с Ополовниковым. Утраченную церковь не перевозили и не реставрировали на прежнем месте. Архитектурный облик создавали заново, используя результаты научной фиксации памятника.
Начало современного этапа источники относят к 2003 году. Церковный справочник «Глобус Санкт-Петербургской митрополии» сообщает, что тогда на месте будущего храма был установлен поклонный крест. Другое церковное описание относит начало воссоздания к ноябрю 2003 года. Эти сообщения относятся к разным действиям и не должны превращаться в единственную дату «начала строительства» без пояснения.
Разработке рабочих материалов предшествовала передача исторической документации. В подробной публикации в каталоге «Соборы.ру» говорится, что в июне 2003 года материалы предоставила Елена Александровна Ополовникова, дочь архитектора, с условием профессионального надзора за ходом работ. Там же назван научный руководитель проекта Михаил Исаевич Мильчик и архитектор-реставратор Татьяна Ивановна Вахромеева, подготовившая рабочие чертежи. Однако опубликованное описание не заменяет подлинные проектные чертежи и служебные документы, необходимые для точного определения ролей участников.
Строительство и подготовка к освящению
Первые подготовительные работы разворачивались в начале 2000-х годов. Документально зафиксированная в церковном справочнике дата — 4 октября 2005 года: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир освятил закладку храма. Более подробные сообщения о фундаментных работах 2004 года встречаются в поздних хрониках, однако без строительной документации их точную последовательность нельзя восстановить.
В опубликованных хрониках строительства рассказывается о заготовке древесины и рубке конструкций в окрестностях Петрозаводска, а затем об их доставке в Невский лесопарк. Опубликованная хроника отражает общий порядок строительства, но не содержит достаточных сведений, чтобы установить полный состав строительных бригад и детальную последовательность операций.
14 октября 2006 года состоялось малое освящение центрального престола. Малое освящение позволило начать богослужебную жизнь прежде великого освящения, совершённого двумя годами позже. Эти даты обозначают разные события.
Великое освящение 14 октября 2008 года
Датой великого освящения Покровской церкви в Богословке стало 14 октября 2008 года. Событие пришлось на праздник Покрова Пресвятой Богородицы и год трёхсотлетия исторического храма, построенного в Анхимове в 1708 году. В церковных публикациях сообщается, что чин совершил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.
К этому времени церковь уже заняла центральное место в формирующемся ансамбле Богословки. Её освящение стало событием не только для строителей комплекса, но и для приходской общины, получившей действующий храм.
Кто участвовал в восстановлении архитектурного образа
Покровский храм в Богословке нередко связывают прежде всего с именем А. В. Ополовникова, поскольку его исследования и графические материалы стали основой проекта. Сам архитектор в работах 2000-х годов не участвовал.
В сведениях о проекте названы его дочь Елена Александровна Ополовникова, архитектор-реставратор Татьяна Ивановна Вахромеева и специалист по деревянному зодчеству Михаил Исаевич Мильчик. Для точного определения их полномочий и вклада необходимы рабочие чертежи, научное руководство, согласования и другие документы проекта. До такой сверки корректнее говорить об их участии в различных формах, а не назначать одному человеку исключительное авторство всей современной церкви.
Не менее важен труд плотников, строителей и других исполнителей. Для возведения подобного сооружения недостаточно одного чертежа фасада: требуется согласовать сложные деревянные конструкции, завершения, кровлю и внутреннее устройство. Однако перечень участников строительства и сведения о конкретных технологиях должны опираться на документы, а не на распространённые представления о том, как «обычно» строили северные храмы.
Воссоздание и подлинность памятника
Современная церковь в Богословке повторяет образ утраченного храма, но не является сохранившимся зданием 1708 года. В её конструкции использованы материалы XXI века, а сама она стоит на другом месте. Поэтому определения «древний храм», «перенесённая церковь» или «подлинный памятник XVIII века» по отношению к нынешней постройке вводили бы читателя в заблуждение.
Воссоздание важно не только внешним сходством с утраченным храмом. Оно возвращает возможность увидеть архитектурные формы исчезнувшего сооружения в натуральную величину, позволяет изучать пространственную композицию и сохраняет внимание к научным исследованиям русского деревянного зодчества. Покровская церковь стала не только частью этнографического комплекса, но и действующим православным храмом.
Источники
- Музей-заповедник «Кижи». «Фондовый предмет — в интернет: фотографии церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Анхимово Вытегорского погоста Вологодской области». 2025.
- Гущина В. А. «Покровская церковь Вытегорского погоста — предшественница Преображенской церкви Кижского погоста (параллели и последовательность их взаимовоздействия)». «Кижский вестник». Вып. 7. 2002.
- «Глобус Санкт-Петербургской митрополии». «Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Невском лесопарке Всеволожского парклесхоза».
- Московское общество православных паломников. «Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Невском лесопарке Всеволожского района Ленинградской области».
- «Соборы.ру». Каталожная статья «Невский Парклесхоз. Усадьба Богословка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы»; материалы об истории воссоздания.